看清高晓松，发现萨顶顶

青春年少

我常常在想，为什么老狼的一首《同桌的你》把高晓松推火了，他自己却名落孙山，混得一点也不好，就跟一街头艺人似地，偶尔走穴，显得落魄。
与前者形成强烈对比的是，“高晓松”这个原本没多少人知道的名字在沉寂了多年之后，于200？年突然冒了出来，并且很快为大众所熟知，包括饭店服务员、足疗店的洗脚妹及各种屌丝。对此我感到非常讶然，到底是什么原因导致高晓松在平媒及网络迅速窜红？
先说“屌丝”的“屌”字，之前一直被互联网屏蔽，甚至在输入法里也找不到，但自从“屌丝”的“屌”被时代赋予了崭新的含义之后，它就成为一种口口相传的（网络）文化符号了。于是，“屌”的使用得到了普及。因此，“屌”字火了，而“屌丝”正在没落。
现在大家也许不难看出，老狼就是那位默默的“屌丝”，而高晓松才是一株横行于市的“屌”。
只写了几首校园民谣，对中国流行乐坛没有任何突出贡献的高晓松，其病毒式营销手段为什么会取得如此巨大的硕果？原因在哪儿，鄙人分析了如下几点：

高晓松具备一张视觉冲击力特强的脸，其画面新颖，比例关系处理不是很得当——但是很绝，用户体验很不一般，让人过目不忘、心有余悸。从广告学的角度上说，这叫“不要脸”。王力宏、郎朗、柴可夫斯基做不到。
高晓松的语言富有张力，从来没有词穷的时候，偶尔谈谈琴，但仍然以“喷”为主——迎合了媒体，满足了时代所需。从交际学上讲，这叫“上赶着”。有一本杂志叫“演讲与口才”。齐秦欠缺这一点，李宗盛、罗大佑更加做不到。
走进公知的队伍，成为公众人物，然后再谈音乐，——高晓松的这一思路非常巧妙，运用了“逆推法”，借以反证自己的音乐天赋与成就、竖立自己的领袖地位，于是他的那张脸便成了独一无二的音乐符号?、∮或?。这一点跟韩寒有得一拼。而萨顶顶在这方面就显得外行，她每天谈音乐，每天为艺术献身，深入藏区与藏民生活在一起，了解藏文化，学习藏语，独创“自语式”演唱风格及流派，她不是公知，她不酒驾也不约架，因此她在国内就是个普通的“万物生”。所以说，她在山东卫视的《天籁之声》，只能作为高晓松的锦上添花之物，当然，这与国人的音乐修养及媒体的兴趣有关。
不惜利用家人（80后小老婆）、酒驾来炒作，将残疾人、中学时代的恩师拉上舞台大演煽情戏，到处当评委，指点歌手、激扬评论，著书立说、填词造句，当主持人、拍电影、说张学良……我都不知道这逼是干什么的了。

    真正的人民艺术家会这么忙吗？真正的艺术家应该热衷于创作，不断以作品奉献给人民，真正的艺术家一定勤于思考、少说多做。说实话，除了同桌的你，我真不知道高晓松还有什么作品值得谈论，他没有意见领袖的水平，更没有受人推崇的实力，也就说，他没有资格乱说话。
他从来没有像萨顶顶一样走出国门为国争光，从来没有像崔健一样为中国的民主进程推波助澜，从来没有李宗盛的敬业精神也从来没有罗大佑的才华，有的就是一张能说会道的猪一样的嘴。奇怪的是，还真有人愿意听他哼哼。原本应该守在幕后创作的他，竟不失时机地走在台前，掩耳盗铃、混淆视听。
上文提到的萨顶顶，我原本以为是2012年春晚之后杀出的一匹母马，近期风头正旺；我原本以为她如高晓松一样玩空手道，但我很快发现自己的孤陋寡闻！笔者很欣赏这位山东姑娘，她将中国音乐带到西方，将东方神秘舞蹈融入梵语歌曲，近期推出的第三张专辑《恍如来者》也令我大开眼界——原来，中国也是有音乐的！
坦然说，天生怕鬼的我不敢独自欣赏朱哲琴的MV——现场就更不用说了，她总是穿着一身寿衣上台，说是鬼片也许有点过，但我的确感到了毛骨悚然，很多人说她模仿萨顶顶，结果四不像，于是落得装神弄鬼的骂名。我觉得这种说法有点道理，但也颇显夸张，至少我认为，朱哲琴除了与谭盾在上海某大赛作弊惊动了文化部之外，也没有什么把柄勒在他人的手里。
如果不是萨顶顶摘得格莱美奖，我还真不知道她有一个粉丝叫朱哲琴，只是，这位粉丝的妆容早已吓退了联合国。
高晓松，萨顶顶，谁是真正的人们艺术家，一目了然